Отправлено: 07.08.05 18:32. Заголовок: Ганс Христиан Андерсен и его сказки

Ганс Христиан Андерсен добился мировой славы при жизни, но до конца своих дней остался одиноким.
Некоторые исследователи считают, что великий сказочник Андерсен недолюбливал детей. Как и великий русский писатель Лев Толстой. Действительно, некоторые произведения Андерсена наводят на подобные мысли. Например, в сказке "Девочка, наступившая на хлеб" маленькая героиня расплачивается за свой поступок муками ада - ни больше, ни меньше. В волшебной истории "Красные туфельки" провинившейся девочке справедливый топорик отрубает ноги. Но противники этой версии утверждают, что Андерсен сочинял такие "страшилки", когда его одолевала депрессия или мучила зубная боль. Правда, известен ещё один эпизод, выдающий истинное отношение к детям знаменитого сказочника. Когда Андерсен незадолго до смерти слёг в постель, Копенгаген решил подготовиться к прощанию со своим писателем заранее. Был объявлен сбор средств на памятник. Скульптор пожаловал к писателю с эскизом будущего шедевра. Взглянув на листок, Андерсен пришёл в негодование: "Вы хотите, чтобы я читал сказки в окружении детей, которые виснут на моих плечах и коленях ? Да я и слова не произнесу в такой обстановке!" Скульптор был шокирован, но детей убрал. Андерсен раздражался, когда его называли детским писателем. Этот титул ему казался каким-то легкомысленным. Он считал себя серьёзным писателем для взрослых. И был прав.
Предаться страсти с Дюймовочкой
Большинство из нас читали сказки Андерсена только в детстве. Но если перечитать книжку во взрослом возрасте, в сказках открывается второй смысл. Причём довольно фривольный. В полной мере постичь значение сказок датского писателя могут только взрослые. Когда-то возмущение современников вызвали "Новый наряд короля" и "Огниво". Критики усматривали в них отсутствие морали и уважения к высокопоставленным особам. Обнажать короля и в таком виде выставлять напоказ до Андерсена ещё никто не решался. А в "Огниве" разыгрывается ещё более фривольная сцена: собака приносит спящую принцессу в каморку к солдату. Он целует её, они вместе проводят ночь, а утром принцесса вспоминает о "удивительном сне"... Эротический подтекст присутствует почти в каждой сказке Андерсена. Снежная королева целует мальчика в губы и с неизвестной целью поселяет в своём ледяном дворце. Гадкий утёнок влюбляется в красавцев-лебедей, причём при виде прекрасных лебедей его охватывает "непонятная тревога", он становится "словно не в себе". Герои "Дюймовочки" вообще одержимы лишь одной маниакальной целью - поскорее предаться страсти с этой маленькой девочкой. Андерсен писал легко. Даже большие истории рождались всего за одну ночь, самое долгое - два дня. Однажды его знакомый в шутку сказал: "Ну напишите нам новую, забавную историю. Вы ведь можете написать даже о штопальной игле!" И Андерсен написал историю жизни штопальной иглы. "Сказки сами приходят ко мне, - говорил Ганс Христиан. - Их нашёптывают деревья, они врываются с ветром..." Но есть у его сказок закономерность - они все грустные. И далеко не все имеют счастливый финал. Знаменитая сказка "Тень" закончилась смертью человека и победой Тени. Столь же невесёлый конец в истории про ночной колпак: хозяин колпака умер в холодном безлюдном доме. А стойкий оловянный солдатик превратился в комок олова в пламени камина. Из 156 сказок, написанных Андерсеном, 56 заканчиваются смертью героя. Среди них и "Русалочка". Об этой истории Андерсен говорил, что "она - единственная из моих работ, которая трогала меня самого". Спустя годы в Копенгагенской бухте появится скульптура Русалочки, которая станет символом столицы Дании...
Король сказки
В последние годы жизни Андерсен почти не выходил из дома. Писатель хандрил и пребывал в глубокой депрессии. Он постоянно вёл дневник, записывая туда все приступы боли и малейшие изменения в самочувствии. В 1872 году на свет появились две последние сказки - "Рассказ старого Йохана" и "Тётушка - зубная боль". Обе истории Андерсен посвятил самому себе. Он всерьёз считал, что количество зубов во рту влияет на его творчество. Возможно, так оно и было. В январе 1873 года Ганс Христиан потерял последний зуб и тут же перестал сочинять. "Волшебные истории больше не приходят ко мне. Я остался совершенно один", - записал Андерсен в дневнике. Если бы Андерсен увидел свои похороны, состоявшиеся 8 августа 1875 года, он испытал бы, вероятно, некоторое удовлетворение. Так грустно шутили его друзья. На похороны Андерсена пришли бедняки и знать, студенты, иностранные послы, министры и сам король Дании. "Казалось, в тот день жителям Копенгагена нечего было делать, кроме как хоронить Ганса Христиана Андерсена", - писал очевидец. В Дании был объявлен национальный траур. В газете напечатали стихотворение: В могилу наш король сошёл, И некому занять его престол.

 Отправлено: 10.08.05 14:46. Заголовок: Re:

Сказочка пишет:

цитата

---

Так я об этом вчера и писала. Разница есть!

---

Для Вас есть, для меня есть, в представлении других --- не знаю.
По-Вашему русалочка влюбилась или полюбила?.. Как узнали?

 Отправлено: 10.08.05 14:46. Заголовок: Re:

Бр-р-р-р-раво!!! Прикол - приколом, но - какое поле для деятельности писателя-постмодерниста, и - вплоть до совершенного бардака, именуемого синтезом искусств!!!

 Отправлено: 10.08.05 14:48. Заголовок: Re:

Наташка пишет:

цитата

---

Бр-р-р-р-раво!!! Прикол - приколом, но - какое поле для деятельности писателя-постмодерниста, и - вплоть до совершенного бардака, именуемого синтезом искусств!!!

---

Посмотрите на мою мордаху слева. На лице написан вопрос к Вашим восклицаниям.

 Отправлено: 10.08.05 14:53. Заголовок: Re:

БС пишет:

цитата

---

По-Вашему русалочка влюбилась или полюбила?.. Как узнали?

Так вчера же писала!

Люди! Почему вопросы? Не внимательно читаете? Или вообще не читаете?

---

 Отправлено: 10.08.05 14:57. Заголовок: Re:

Сказочка пишет:

цитата

---

Так вчера же писала!
Люди! Почему вопросы? Не внимательно читаете? Или вообще не читаете?

---

Люди - это мы Бухар Эмирский Второй. Нам бы освежить сегодня. Я ведь непонятливый без матери ученья.

 Отправлено: 10.08.05 14:58. Заголовок: Re:

 Отправлено: 10.08.05 15:01. Заголовок: Re:

БС пишет:

цитата

---

непонятливый

---

Непонятливые - они совсем другие! Как раз, наоборот.

 Отправлено: 10.08.05 15:08. Заголовок: Re:

Вы не повторите для меня пройденный материал, ответив на дуплетный вопрос? Лишить ясности нельзя осветить

 Отправлено: 10.08.05 15:16. Заголовок: Re:

 Отправлено: 10.08.05 15:22. Заголовок: Re:

 Отправлено: 10.08.05 15:40. Заголовок: Re:

Дополз туда, где Сказочка пишет:

цитата

---

Настоящая, она не может быть горькой, трагичной, печальной.
Она несёт только радость, не смотря ни на что! Не смотря на разлуку, несбыточность, недосягаемость. Она просто есть! В ней столько светлой силы (!),что всё, содержащее в себе тяжёлое, разрушительное, просто не имеет рядом места.
Русалочка не была несчастной. Она любила. И всё! И этим чувством была счастлива. Ей бы только видеть ЕГО! Любовь самодостаточна!
Любовь часто путают с любовными переживаниями. А тогда тоска, печаль, страдания.

---

По Гансу Христиану русалочка печалилась, тосковала, страдала. Тогда нет согласия в "любила" и "путала с любовными переживаниями". Объясните? В голове моей "любила не любила" взвесью в тягучем тумане.

 Отправлено: 10.08.05 15:59. Заголовок: Re:

Влюбиться = в-любить-себя. Как сразу видно невооруженному моноклем глазу, присутствует момент замкнутого действия, исходящего от субъекта к самому себе: сам себя влюбил в самом себе. Но удостоверимся:
Приставка в- -- 1). направленность действия внутрь или на поверхность чего-либо, напр. входить, вбежать, влезать; 2). с постфиксом -ся -- доведение до высокой степени, до предела действия, направленного внутрь чего-нибудь, напр. всмотреться, вслушаться, вчитаться -- и -- влюбиться, соответственно.

Полюбить = по-любить. Здесь видно -- направленного внутрь себя действия нет, здесь типа -- снизошло извне, или направлено вовне, или -- и то и другое вместе. Приставка здесь играет лишь роль законченного действия. Можно и без нее, просто -- любить.

Традиционную смысловую разницу, известную любому человеку, приводить???
Качественная разница между этими понятиями мне известна. Однако, также известно и народное наблюдение: любовь зла, полюбишь и козла. Полюбишь, заметьте :) А не -- влюбишься.

Не верите в сердце безголового? А Вас никто и не заставляет. Смотрите только, не превратитесь в мраморного мальчика :)

 Отправлено: 10.08.05 16:06. Заголовок: Re:

 Отправлено: 10.08.05 16:22. Заголовок: Re:

Ada пишет:

цитата

---

Что значит "правильный -- неправильный" ответ, когда речь идет о художественном произведении?

---

По младенчеству своему потяну за этот локон. Правильный -- неправильный ответ к не дура -- дура по слепому неразумению. Художественность -- нехудожественность не серо-нормативная цаца, фрагменты которой не подлежат по мере сил адекватному нашим ценностям рассмотрению.
Материал -- созданные в сказке образы. Образы создаются конкретным языком со своим эмоциональным наполнением. Я не просто имею право хотя бы попытаться разобраться, что вложено в каждое слово истории, это моя потребность изучения и понимания себя. Потому не прошел аргумент, воспринятый мной, как попытка связать мою потребность нормативными узами. Ну разве не дурак, прочесть так Ваши слова? Не диагноз, просто дурак
Правильно ли я понимаю, что семантика "жизни русалочьей" в сказке представлена и охарактеризована словами "быстротечными, непостоянными, легкими, острыми" по своей чувственной нагрузке?

 Отправлено: 10.08.05 16:33. Заголовок: Re:

Сказочка! Блистательное описание различия. Только есть один-единственный момент, его - без чувственного опыта - просечь трудно (тьфу ты, я прям как Орех;-)): мы все живые люди, и жизнь - непрерывный процесс. Поэтому время от времени в ЛЮБВИ возникают "моменты слабости"(условно), когда человек уходит в некий "негатив" типа тоски и пр. А дальше - очень интересная штука: если за собой в этот момент понаблюдать (изнутри, разумеется), то - тут же понимаешь, что...выбор-то - за тобой. Оставаться в слезах и размазанном макияже, или - вернуться себя туда, где - только радость, и - никаких оценок. Думаю, Андерсен знал об этом механизме, потому что Р. так и действует. И уж простите-извините, уважаемые собеседники, но от любви иногда поплакать (недолго) - ОЧЕНЬ приятно и полезно.

 Отправлено: 10.08.05 16:43. Заголовок: Re:

 Отправлено: 10.08.05 17:06. Заголовок: Re:

БС:
Правильно ли я понимаю, что семантика "любви русалочьей" в сказке представлена и охарактеризована словами "быстротечными, непостоянными, легкими, острыми" по своей чувственной нагрузке?

Пожалуй, да :)

 Отправлено: 10.08.05 17:10. Заголовок: Re:

Ada пишет:

цитата

---

"любви русалочьей"

---

"Любви" - опечатался. Имел в виду "жизни русалочьей" (и переправил на жизнь). По "любви русалки" не смотрел пристально.

 Отправлено: 10.08.05 17:38. Заголовок: Re:

А вот такой поворот темы.

Здесь все безоговорочно признали прЫнца большой сво - как он мог не полюбить такую нежную и удивительную!!!
А почему, собственно, он должен был ее полюбить? За то, что она нежна и ласкова, смотрит в глаза преданно? Но она для него только найденыш, милый и безмолвный. А у него в сердце образ неизвестной красавицы, которая по его мнению является спасительницей. И когда он встречает эту красавицу, все - он готов. А рабыни, подушечка у порога - против придворных обычаев не попрешь, если положены прЫнцу рабыни - куда же без них?

Безответная Русалочкина любовь - это ее проблема, а не принца.
"Мы выбираем, нас выбирают, как это часто не совпадает"(с).

 Отправлено: 10.08.05 17:39. Заголовок: Re:

Я, значит, правильно поняла. Любовь русалочью -- восприняла не буквально, а как весь образ русалочьей жизни.