Отправлено: 28.07.05 14:59. Заголовок: Традиционное незнание

Таки вспомнил просьбу из анекдота: "Сара, съешь лимон!" На моем огороде не растет лимонов, но если приспичит, то гальванический элемент и из смородины соберу.
Сторонники цитрусовых элементов питания, воткните медный и цинковый гвоздики в лимон - батарейка готова! А если последовательно соединить ящик лимонов... не влезай

 Отправлено: 17.08.05 09:35. Заголовок: Re:

Сказочка пишет:

цитата

---

Я не поняллллл! Неужели женское: " Доброе Утро" - первее мужского ????

---

Не первое, не второе и не женское - оно среднее

 Отправлено: 17.08.05 09:38. Заголовок: Re:

 Отправлено: 17.08.05 09:42. Заголовок: Re:

Это правдее!

 Отправлено: 17.08.05 12:00. Заголовок: Re:

Галерина пишет:

цитата

---

Да, Ева. А потом в писании говорится сразу еще о двух женщинах, Аде и Цилле.
Ада – это жена Ламеха. У него было две жены: Ада и Цилла.

---

Ага, я в курсе ;)
Только -- факт остается фактом: о женщинах в шестипоколенном промежутке между Евой и Адой в Бытии не сказано ни слова. Т.е. -- до Ламеха рожали сугубо мужчины? Или просто -- женщины совершенно не достойны упоминания? Или -- их имена история позабыла?
Но самое интересное другое: откуда они брались, женщины? Начиная от жены Каина? Кто она, откуда?
Ведь кроме Адама, Евы и Каина, единственного сына человеческого, -- на земле людей не было.
Как заметил БС -- шерше ля фам :)

цитата

---

В Бытии сказано, что были люди (потомки Адама), и были сыны Божии.

---

Т.е., Вы считаете, что Каин боялся, что его убьют "сыны Божии"?
А кто такие -- сыны Божии? Так сказать, по происхождению -- они от кого родились?
И -- опять-таки -- откуда взялась у Каина жена? Кто она? Дочь Божия?

цитата

---

Правда я ни разу не слышала такого выражения – «дочь Божия».

---

Вот-вот :))

Сказочка пишет:

цитата

---

Дама между прочим зашла на форум!
А Вы даже не поздоровались.!!! Кивните уже хоть...

---

Сказочка, это Вы обо мне? Право, не о чем беспокоиться :)

 Отправлено: 17.08.05 12:33. Заголовок: Re:

Ada пишет:

цитата

---

Но самое интересное другое: откуда они брались, женщины?

---

А может древние размножались почкованием? Или в транс... как там?.. ну, в операциях по перемене пола преуспели?

Блин, а может тогдашние педики умели много больше нынешних?

Не, странно, конечно, все это, но ведь факт - размножились!!!

 Отправлено: 17.08.05 13:02. Заголовок: Re:

Ada пишет:

цитата

---

Сказочка, это Вы обо мне? Право, не о чем беспокоиться

---

А разве я уже не дама???

Ада! это я просто утром недоумевала, когда пришла, что мне никто "доброго утра" не сказал.

Это я мужчинамммм!!!

Мужчины! В общем, со мной и Адой здороваться ! Или мы не дамы?

 Отправлено: 17.08.05 13:10. Заголовок: Re:

 Отправлено: 17.08.05 13:15. Заголовок: Re:

Сказочка пишет:

цитата

---

БС ! Это всё Вы виноваты, захотели размыть моё дамское начало!
Не дам!!!

---

Я аж застеснялся Вашим словам

 Отправлено: 17.08.05 13:23. Заголовок: Re:

Сказочка пишет:

цитата

---

В общем, со мной и Адой здороваться !

---

Огласите весь список вобщем. В общем легче со всеми -- раз и на все времена в общем

 Отправлено: 17.08.05 13:24. Заголовок: Re:

 Отправлено: 17.08.05 13:26. Заголовок: Re:

Сказочка пишет:

цитата

---

Опять размываете?

---

Ну Вы даете

 Отправлено: 17.08.05 13:42. Заголовок: Re:

А зачем здороваться, если мы здесь и не прощаемся никогда?
В общем, для меня это совершенно не имеет никакого значения.

 Отправлено: 17.08.05 14:12. Заголовок: Re:

 Отправлено: 17.08.05 14:50. Заголовок: Re:

Понятно!

 Отправлено: 17.08.05 16:26. Заголовок: Re:

Уфф, зззафлудили! Вовсе нешуточные шутки перенести, не взирая на симпатишность портретов и почетность гостей. Щаз вам Селена не даст

 Отправлено: 17.08.05 17:17. Заголовок: Re:

 Отправлено: 17.08.05 18:46. Заголовок: Re:

Фомич писал:

цитата

---

Не, странно, конечно, все это, но ведь факт - размножились!!!

---

Да все, наверняка, проще: братья женились на сестрах.
Некому было быть женой Каина, кроме его родной сестры.
Просто об этом почему-то библейский текст умалчивает. Так же как и о наличии этой сестры на момент событий.
Вопрос вот только: почему?

 Отправлено: 17.08.05 19:20. Заголовок: Re:

Первой самостоятельно (т.е. не в качестве чьей-то жены, а сама по себе) упомянутой женщиной была Ноэма, дочь Ламеха и Циллы. Там, правда, о ней всего лишь два слова: мол была еще у Циллы Ноэма.
Экзегеты объясняют такое вдруг непомерное внимание к женской личности тем, что Ноэма была чем-то знаменита.. а чем может быть, по мнению экзегетов, знаменита женщина? Очень просто: она была, якобы, родоначальницей проституции.
Кстати, Галерина, именно в этом значении говорится о "дщерях человеческих", которые совращали "сынов Божиих"... (Это я к тому, что Вы упоминали о дочерях человеческих и сынах Божиих, а сейчас прочитала, что некоторые толкователи считают Ноэму прародительницей этих нехороших дочерей).

 Отправлено: 17.08.05 19:56. Заголовок: Re:

Ada

Наткнулась как раз вчера

цитата

---

шумерский эпос о Гильгамеше, где рассказывается о таком "волосатом человеке", жившем в гармонии с природой - Энкиду:

Умыла Аруру руки,

Отщипнула глины, бросила на землю,

Слепила Энкиду, создала героя.

Порожденье полуночи, воин Нинурты,

Шерстью покрыто все его тело,

Подобно женщине, волосы носит,

Пряди волос как хлеба густые;

Ни людей, ни мира не ведал,

Одеждой одет он, словно Сумукан (бог-покровитель зверей. Его "одежда" - нагота или шкуры)

Вместе с газелями ест он травы,

Вместе со зверьми к водопою теснится,

Вместе с тварями сердце радует водою

Человек - ловец-охотник

Перед водопоем его встречает...

Увидел охотник - в лице изменился,

Со скотом своим домой вернулся,

Устрашился, умолк, онемел он,

В груди его -- скорбь, его лик затмился,

Тоска проникла в его утробу,

Идущему дальним путем стал лицом подобен.

Охотник отправился к Гильгамешу,

Пустился в путь, стопы обратил к Уруку,

Пред лицом Гильгамеша промолвил, слово:

"Некий есть муж, что из гор явился,

Во всей стране рука его могуча,

Как из камня с небес, крепки его руки! (имеется в виду известное шумерам метеоритное железо)

Бродит вечно по всем горам он,

Постоянно со зверьем к водопою теснится,

Постоянно шаги направляет к водопою.

Боюсь я его, приближаться не смею!

Я вырою ямы -- он их засыплет,

Я поставлю ловушки -- он их вырвет,

Из рук моих уводит зверье и тварь степную,--

Он мне не дает в степи трудиться!"

Гильгамеш ему вещает, охотнику:

"Иди, мой охотник, блудницу Шамхат приведи с собою

Когда он поит зверей у водопоя,

Пусть сорвет она одежду, красы свои откроет,--

Ее увидев, к ней подойдет он --

Покинут его звери, что росли с ним в пустыне".

Шесть дней миновало, семь дней миновало --

Неустанно Энкиду познавал блудницу,

Когда же насытился лаской,

К зверью своему обратил лицо он.

Увидав Энкиду, убежали газели,

Степное зверье избегало его тела.

Вскочил Энкиду,-- ослабели мышцы,

Остановились ноги,-- и ушли его звери.

Смирился Энкиду,-- ему, как прежде, не бегать!

Но стал он умней, разуменьем глубже,--

Вернулся и сел у ног блудницы,

Блуднице в лицо он смотрит,

И что скажет блудница,-- его слушают уши.

Блудница ему вещает, Энкиду:

"Ты красив, Энкиду, ты богу подобен,--

Зачем со зверьем в степи ты бродишь?

Давай введу тебя в Урук огражденный,

К светлому дому, жилищу Ану,

Где Гильгамеш совершенен силой

И, словно тур, кажет мощь свою людям!"

Сказала -- ему зти речи приятны,

Его мудрое сердце ищет друга.

---

Это к тому, что совращали сынов не только божьих, а и наоборот.

 Отправлено: 22.08.05 08:58. Заголовок: Re:

"...а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь...
И сказал змей жене: нет, не умрете..."

"Прометея" обозвали змеем за правду, а "бог" по писанному солгал. Если текст священен, то обличительной летописью: "скажи, кто твой бог - скажу, кто ты".